23 novembre 2006
Odorat
- « Le désir mimétique nous fait échapper à l'animalité. Il est responsable en nous du meilleur comme du pire, de ce qui nous abaisse au-dessous de l'animal aussi bien que de ce qui nous élève au-dessus de lui. Nos discordes interminables sont la rançon de notre liberté. »
René Girard. Je vois Satan tomber comme l'éclair.
L'odeur l'y attendait déjà, comme une vieille amie qu'on retrouve autour d'un café crème. Lambert savait pourtant que cette odeur n'était en rien reliée à ses souvenirs. À vrai dire, ce souvenir ne lui appartenait pas, Cette senteur acharnée se trompait de quidam ; Mais il n'y avait aucune alternative.
Il fallut apprivoiser un passé qui était autre et se laisser bercer par des illusions extérieures. Il fallut instantanément aimer par procuration et pleurer un amour qui n'était pas le sien. Jouer sur le pouce un « souviens-toi », une rédemption, quelques promesses, puis la fleur d'oranger s'en fut allée.
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19 septembre 2006
Mise en demeure
- « Oui, Élisabeth, ton parrain est un solitaire et même un corbeau de nuit, au sens de l'affreux mot grec nycticorax. Cela signifie que je parle ou que je coasse dans les ténèbres au fond d'un désert où ne viendront m'entendre que ceux qui se sont éloignés de tous les chemins de la multitude. C'est un bien petit troupeau je t'assure, et si tu es assez audacieuse pour entreprendre ce pélerinage, tu n'auras pas à craindre l'encombrement. [...] »
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27 août 2006
La mémoire de l'eau
- « Et puis, on ne peut pas vivre deux fois, même si c'est à ma double vie que je me suis attaché »
- Jean-Claude Pirotte. Une adolescence en Gueldre.
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28 mai 2006
Dans le mille (L'art de la question)
- « [...] Chaque individu réagit selon des préjugés et des convictions si profondément enracinés en lui qu'il se trouve d'avance conditionné à ne pas les remettre en question. Par conséquent, à celui qui prétend s'ériger en juge, il convient de poser la question suivante : « En quoi avez-vous personnellement été offensé ? » Et le juge, à partir de là, devra commencer à poser ses questions aussi bien vers l'intérieur que vers l'extérieur. [...] »
- Franck Herbert. DOSADI.
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21 mai 2006
Multiplicité
- « [...] On rêve d'être quelqu'un, et l'on s'aperçoit qu'on est plusieurs ou qu'on est personne. Le Bouddha l'enseignait déjà : toute vie se résout dans la conscience du caractère fictif de notre être. Pour y parvenir, sans doute faudrait-il acquérir d'abord l'art de feindre la normalité, de soutenir son rôle ad nauseam, de persévérer dans le mensonge. ce liant de la vie sociale. [...] »
- Roland Jaccard. La Tentation nihiliste.

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17 mai 2006
Hybris
- « De Grâce, Orlando, quelques pas de plus. Je ne suis pas encore bien sûr d'oser vous comprendre. »
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27 décembre 2005
Quai numéro 12
« Le romancier nous montre que la ligne droite est en réalité un cercle qui nous ramène invinciblement sur nous même. »
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12 décembre 2005
Certitude
« [...] Il annonça, sans se soucier des cervelles altières,
les dernières nouvelles de l’univers [...] »
Lambert aimait beaucoup cet endroit, cette technopolis morte, où il lisait le plus clair de son temps. C’était l’heure. L’avortement d’une aube rendait la lecture difficile mais sereine. Un carnet à spirale ondulait sous un vent léger et un crayon de bois tentait une évasion.
Assis sur un pont, les ailes pendantes, un ange s’apprêtait à plonger dans les froides eaux de l’oubli, tandis qu’un animal inouï apprenait à lire à sa portée.
« L’imagination n’est pas en cause, tout cela existe peut être, Lambert ! » ; Était-ce l’ange ou l’animal qui s’exprimèrent ainsi ?
La perspective n’était plus la même.
« Peut être » sourit Lambert ; Ce fut la seul chose qu’il nota sur son carnet ce jour là.
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03 décembre 2005
La-faute-à-pas-de-chance
« Le maître Zen nous dit qu'une idée omniprésente peut être cachée par son omniprésence même – la forêt perdue parmi les arbres. Dans notre comportement quotidien ordinaire, nous sommes totalement égarés, en proie à une idée illusoire du moi. Chaque inclinaison enchanteresse de l'orgueil et de son ego, de la convention et de son maître – le dressage social – conspire à maintenir l'illusion. Le sémanticien l'appelle l'inertie des vieilles prémisses. Et c'est ce qui maintient l'analyse de la conscience à l'intérieur de limites fixes. »
Quelques battements de coeur de trop pour être ignorés ; la connaissance comme troisième genre, (Lambert l'oubliait constamment). La culture de l'inutile se jetait contre les murs du désespoir conventionnel. Lambert voyait quelques craintes dans les regards hallucinés de ses voisins vautrés dans leurs salons télévisuels.
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29 novembre 2005
Aurora consurgens
« Prends lui son âme et rends-la lui, car la ruine et la mort d'une chose vont de pair avec l'enfantement d'une autre. Cela veut dire : vide la de son fluide corrupteur et rends-la grosse de son fluide naturel, qui sera sa vie et sa perfection. »
Noir au blanc. : la paresse le sauva de la mort. Elle disait : « tu en es capable ». Quelques défunts raillèrent Lambert en ce lieu. Le sobriquet « Trompe-la-mort ! » lui était chuchoté de manière obscène -c'est à dire solennellement- .
Avaler sa propre langue, même ici, n'aurait pas été décent. Lambert se résigna à ces ricanements, le temps d'une vie.
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